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值得一看的好书,谈论著个人生命价值的庄子学说解说

2017-9-12 13:44| 发布者: 书呆子| 查看: 17| 评论: 0

摘要: 《庄子,从心开始》是谈论著个人生命价值的庄子学说解说,书中有庄子学说的原文,辅以作者以白话解释的意义,最多的是来自作者思维下解读庄子学说引申来的人生目标和生命价值意义,初读时也许会觉得有点不习惯为何治 ...

《庄子,从心开始》是谈论著个人生命价值的庄子学说解说,书中有庄子学说的原文,辅以作者以白话解释的意义,最多的是来自作者思维下解读庄子学说引申来的人生目标和生命价值意义,初读时也许会觉得有点不习惯为何治天下理论与个人相关,但随着翻阅的篇幅愈多,作者的思维由校园、个人延伸至古人的诗词,形成一种每人追求不同、职司不同,但是每个人都透过不同的方式去活出当下的自己觉得最有意义的生活方式。

每个人在这个世界上,总会追寻着属于自己的信念,为了找到支撑活下去的信念和思考我是谁,无数的学说纷纷问世,而每一种学说的信念意义,都会为不同的人带来各式各样的影响,可是人的生态习惯是不停地移动、不停地向前走着,我们很难完全只依赖单一信念地走人生路,有更多时候,我们会透过无数的言论去思考其中的论点,并为自己的思路再度增添新想法,就像本书由作者视角来解读庄子理论,这让人看到古今中外的人们都是一样的,我们在当下的时间用不同的语言表达着想法,却会在不同的时间被更多的人以新视角解读自身的想法。

 

在书中,作者把庄子的言论,结合个人的想法用简洁易懂的方式来说明,不过阅读时,我或许是受限无为而治的想法,总觉得庄子的学说就是用来治天下,怎么会与个人的成长与生命价值有关呢?但想想,治天下与个人成长是相似的事物,前者是一肩扛起众多人的性命,而后者只是背负的个人或是家人的性命,如果一个人不能够努力成长,真的容易变成井底之蛙不自觉,就像书中谈到的逍遥游里的“北冥有鱼”这则带点神话的故事感觉,由鱼变鹏,等着乘风而飞九万里之上,却被同为鸟类的蜩、学鸠讥笑大鹏的行为,因为蜩、学鸠认为它们奋力起飞,如果遇到树就停下,有时候如果飞不到想去的地方,就投落地面就行,何必一定飞上九万里。

 

“北冥有鱼”这则故事使我联想到,每个人总有自己的生态习性,有的人习惯聚众而行,凡事以众人的意见为主,能去的地方也是经过众人所同意,但是有的人却是执着于当个独行侠,凡事自有自己的主张,当然相伴独行侠的就只有孤单和寂寞,只是不论选择何者,都必须清楚自己做出的选择总会在当下得到一些、失去一些,就像书中提到一句话:“人的一生,不要活在别人的口水里”,知道自己想要的是什么,就不要迟疑太久,毕竟自己的人生,就只有自己能够负责。

 

■逍遥游(截录)

北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之大,不知几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。

蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋(而止),时则不至而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫,又何知!小知不及大知,小年不及大年。

 

读着本书就像是再度以新的视角看着庄子,庄子以一些幻想言论的故事打造出富有意义、带点讽剌意味的小说,让生命可以像是“苏东坡—水调歌头”苦中作乐地告诉自己世事本就是变化多端,凡事过度强求或是过度执着都不是一件好事,“不以物喜,不以己悲”成了最终的追求,但在这世上不变的事物只有星辰,而人的生命太短暂,也许做不到如书中庄子的淡然以对世事无常和消极处世的态度,可我们仍然活着,还是能在无数的十字路口做出最适合自己的选择。

苏东坡水调歌头

明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。

我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。

起舞弄清影,何似在人间。  

转朱阁,低绮户,照无眠。

不应有恨,何事长向别时圆。

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

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